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陈独秀在江津的二首轶诗  

2008-02-15 17:09:13|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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重庆江津区:庞国翔 

 

抗日战争时期,重庆是国民政府陪都,包括南京、武汉等敌占区内的许多机关、团体、学校都内迁来此,使这个山城机关林业,人员骤增。但由于日军对此实行疯狂大轰炸,城内的部分机关和人员又向外疏散。江津是重庆上游第一大县,物产丰富,水陆交通方便,每天有多班往返轮船,因而“陪都”的许多知名人士又疏散到江津。1938年8月,在南京蹲了国民党五年大狱的陈独秀由重庆转到江津,先住在县城黄荆街等地,由于多种原因,加上他厌倦城里的喧嚣,不久就搬到了离县城约30里的鹤山坪石墙院杨家的住宅内,正过起了“息影”的生活。他致力于文字学的研究,不介入地方派系争端之中。

在江津鹤山坪,陈独秀虽然不常与当地百姓交往,但附近百姓如有婚丧嫁娶等大事还是会来主动请这位“着长衫的下江人陈先生”参加,陈独秀也可助人笔墨写写对联什么的。有一次,陈独秀参加了附近村里举行的一个婚礼,江津人很喜欢在婚礼上“闹房”,就是在新娘新郎进洞房时,所有亲戚,不分男女老少和老幼尊卑,对新娘新郎进行疯闹,乱说乱唱乱动手脚……陈独秀对这一民俗感到非常好奇,他立即作了一首小诗《闹新房》——

老少不分都一般,

大家嘻笑赋关关,

花如解语应嗤我,

人到白头转厚颜。 

这首小诗,非常形象生动地记录下了江津“闹房”的风俗,语言诙谐生动幽默,令人把玩无穷。

著名的佛学大师欧阳竟无早陈独秀一年来江津,在县城东门内主持由南京迁来的支那内学院。欧阳竟无,名渐,字镜湖,江西宜黄人,近代著名的国学家和教育家。他比陈独秀大八岁,到津后,他将院名改为支那内学院蜀院,并亲自讲学说佛和刻经。当时重庆和江津的许多名流包括张澜等都来听过他讲学说佛。陈独秀也多次来院内与他谈文赏艺。他搬到石墙院后,时有空脱和寂寞之感,他想练隶书,就打听到欧阳竟无珍藏有《武荣碑》字贴,于是就来向他借。陈独秀以一个佛教信徒的口吻向欧阳竟无打了一张非常奇怪的“借条”——

贯休入蜀惟瓶缽,

久病山居生事微。

岁暮家家足豚鸭,

老馋独羡武荣碑。

在这张特殊的“借条”里,陈独秀以前蜀时一生抑郁苦闷、被迫入蜀的苦行僧人贯休自喻,语言诚朴哀愁,欧阳竟无不得不借出自己的心爱之物。

 

重庆江津区:庞国翔 

 

抗日战争时期,重庆是国民政府陪都,包括南京、武汉等敌占区内的许多机关、团体、学校都内迁来此,使这个山城机关林业,人员骤增。但由于日军对此实行疯狂大轰炸,城内的部分机关和人员又向外疏散。江津是重庆上游第一大县,物产丰富,水陆交通方便,每天有多班往返轮船,因而“陪都”的许多知名人士又疏散到江津。1938年8月,在南京蹲了国民党五年大狱的陈独秀由重庆转到江津,先住在县城黄荆街等地,由于多种原因,加上他厌倦城里的喧嚣,不久就搬到了离县城约30里的鹤山坪石墙院杨家的住宅内,正过起了“息影”的生活。他致力于文字学的研究,不介入地方派系争端之中。

在江津鹤山坪,陈独秀虽然不常与当地百姓交往,但附近百姓如有婚丧嫁娶等大事还是会来主动请这位“着长衫的下江人陈先生”参加,陈独秀也可助人笔墨写写对联什么的。有一次,陈独秀参加了附近村里举行的一个婚礼,江津人很喜欢在婚礼上“闹房”,就是在新娘新郎进洞房时,所有亲戚,不分男女老少和老幼尊卑,对新娘新郎进行疯闹,乱说乱唱乱动手脚……陈独秀对这一民俗感到非常好奇,他立即作了一首小诗《闹新房》——

老少不分都一般,

大家嘻笑赋关关,

花如解语应嗤我,

人到白头转厚颜。 

这首小诗,非常形象生动地记录下了江津“闹房”的风俗,语言诙谐生动幽默,令人把玩无穷。

著名的佛学大师欧阳竟无早陈独秀一年来江津,在县城东门内主持由南京迁来的支那内学院。欧阳竟无,名渐,字镜湖,江西宜黄人,近代著名的国学家和教育家。他比陈独秀大八岁,到津后,他将院名改为支那内学院蜀院,并亲自讲学说佛和刻经。当时重庆和江津的许多名流包括张澜等都来听过他讲学说佛。陈独秀也多次来院内与他谈文赏艺。他搬到石墙院后,时有空脱和寂寞之感,他想练隶书,就打听到欧阳竟无珍藏有《武荣碑》字贴,于是就来向他借。陈独秀以一个佛教信徒的口吻向欧阳竟无打了一张非常奇怪的“借条”——

贯休入蜀惟瓶缽,

久病山居生事微。

岁暮家家足豚鸭,

老馋独羡武荣碑。

在这张特殊的“借条”里,陈独秀以前蜀时一生抑郁苦闷、被迫入蜀的苦行僧人贯休自喻,语言诚朴哀愁,欧阳竟无不得不借出自己的心爱之物。

 

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