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重庆杜市镇:群文活动走出区域限制  

2008-06-06 14:06:45|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(这是我发表在2003年6月18日《中国文化报》第三版上的文章, 此文获多个奖项)

      边远地区农村群众文化活动,是指离城市较远、经济文化条件相对滞后的乡镇群众为达到自身精神需求的目的而开展的非职业性、盈利性的文化体育行为。从目前群众艺术馆、文化馆、文化站三级群众文化事业机构来看,与乡镇相对应的主要是文化站。近年来农村经济和文化发展较快,但边远农村与城市和城乡结合地区相比,仍存在较大差距,尽管群众文化工作者作了不懈的努力,但群文活动中“四难”现象仍较为普遍。
    第一难:群众文化活动经费难筹措。特别是农村“费改税”取消“统筹提留”后,文化经费更加短缺,镇乡财政紧,要拿出经费开展活动很困难。实行“一事一议”向群众摊派更不可能。开展一次活动,多则上万,少则五千,文化专干只好到各单位各企业去“化缘”。次数多了,单位躲,专干烦。
    第二难:群众文化骨干难组织。一个乡镇人口多则六七万,少则二三万。要开展群众文化活动,必须要有骨干为支撑。现在农民观念变化快,不爱参与活动,加上青壮年人口大量外流到沿海或大城市“淘金”,在家的多是老弱病残或文盲、儿童,土地到了户,耕作分散,爱好吹、拉、弹、唱、跳的骨干愈来愈少。失去了骨干,群众文化活动的大舞台开始受到冷落。
    第三难:群众文化活动影响难扩大。从目前的现状看,边远山区乡镇群众文化活动多是小打小闹,且多在节日里开展。规模小、影响小、参与人少。
    第四难:群众文化活动效益难发挥。目前边远乡镇的群众文化活动多是为活动而活动,主题不突出,随意性很大。由于群众文化活动的“舞台”小,囿于小圈子,因而所发挥出的效益就显得很弱。
    如何结合实际,克服“四难”、闯出农村群众文化活动的新路子?重庆江津市杜市镇在这方面作了有益的探索。
    杜市镇是江津市的一个边远山区农业镇,离江津市区78公里。位于江津、巴南、綦江三市(区县)交界处连绵起伏的古老的太公山麓,境内有奔腾不息的綦江河以及车流不断的210国道。经济发展和城市近郊乡镇相比有很大的距离,但这里的群众文化活动却是异彩纷呈。近年来,杜市镇做东举办了第一届、第二届綦河之春卡拉OK大赛,第一届、第二届210国道之声青年歌手邀请赛,第二届津东綦河流域乡镇篮球邀请赛等大型群众文化活动。收到了很好的效果,使杜市镇的群众文化工作在江津乃至在全重庆名声远播,受到上级宣传文化部门的充分肯定。杜市镇在群众文化活动上的模式是“走出小盆地,打破县区乡镇行政区划,联合开展活动”。
    第一,以山为“媒”开展活动。1997年和2000年,杜市镇组织开展了第一届、第四届“津、綦、巴三市区县太公山杯毗邻乡镇书画大展”。第二届、第三届、第五届分别由太公山毗邻的巴南、綦江两县的3个镇做东承办。5次书画展涉及到太公山毗邻3个县区市的9个乡镇的作者。
    第二,以河搭“桥”开展活动。杜市镇组织开展了第一届、第二届“綦河之春”卡拉OK大赛,第二届“津东綦河流域乡镇篮球邀请赛”等,参加这4次活动的有綦江、江津两县市綦河流域的8个乡镇的歌手和运动员。
    第三,以路为线开展活动。举办了第一届、第二届“210国道杯·歌手赛”,有210国道线上的江津、巴南、綦江、万盛四区县市的9个乡镇的歌手参赛。
    不论是以山为媒、以河搭桥,还是以路为线开展活动都有一个显著的特点,就是找准了联合外县毗邻乡镇开展活动的“切入点”。一条山脉,一条河流,一线公路都会把几个不同区县的乡镇联在一起。也就是说,这山脉、河流、公路线上的乡镇,哪怕行政区划不同,但也有许多相通和共通的地方,如历史、习俗、文化、爱好以及其他民间的往来等等。只要一方倡导,就能引起连锁反应,加上活动以山脉、河流、道路命名,更能激起这山脉区域、流域、公路沿线上的乡镇群众的共鸣,因而激发出更大的内聚力。活动采取自愿轮流做东承办的办法,增大了它的辐射性和自张性以及灵活性。使每次活动都取得成功。
    以山为媒,以河搭桥,以路为线,轮流做东,自愿联合参与开展打破县区乡镇行政区划的群众文化活动,解决了边远乡镇单个组织开展农村群文活动经费紧、骨干少的主要困难,起到了众人拾柴火焰高的效果。同时,增强

 

     镇相对应的主要是文化站。近年来农村经济和文化发展较快,但边远农村与城市和城乡结合地区相比,仍存在较大差距,尽管群众文化工作者作了不懈的努力,但群文活动中“四难”现象仍较为普遍。
    第一难:群众文化活动经费难筹措。特别是农村“费改税”取消“统筹提留”后,文化经费更加短缺,镇乡财政紧,要拿出经费开展活动很困难。实行“一事一议”向群众摊派更不可能。开展一次活动,多则上万,少则五千,文化专干只好到各单位各企业去“化缘”。次数多了,单位躲,专干烦。
    第二难:群众文化骨干难组织。一个乡镇人口多则六七万,少则二三万。要开展群众文化活动,必须要有骨干为支撑。现在农民观念变化快,不爱参与活动,加上青壮年人口大量外流到沿海或大城市“淘金”,在家的多是老弱病残或文盲、儿童,土地到了户,耕作分散,爱好吹、拉、弹、唱、跳的骨干愈来愈少。失去了骨干,群众文化活动的大舞台开始受到冷落。
    第三难:群众文化活动影响难扩大。从目前的现状看,边远山区乡镇群众文化活动多是小打小闹,且多在节日里开展。规模小、影响小、参与人少。
    第四难:群众文化活动效益难发挥。目前边远乡镇的群众文化活动多是为活动而活动,主题不突出,随意性很大。由于群众文化活动的“舞台”小,囿于小圈子,因而所发挥出的效益就显得很弱。
    如何结合实际,克服“四难”、闯出农村群众文化活动的新路子?重庆江津市杜市镇在这方面作了有益的探索。
    杜市镇是江津市的一个边远山区农业镇,离江津市区78公里。位于江津、巴南、綦江三市(区县)交界处连绵起伏的古老的太公山麓,境内有奔腾不息的綦江河以及车流不断的210国道。经济发展和城市近郊乡镇相比有很大的距离,但这里的群众文化活动却是异彩纷呈。近年来,杜市镇做东举办了第一届、第二届綦河之春卡拉OK大赛,第一届、第二届210国道之声青年歌手邀请赛,第二届津东綦河流域乡镇篮球邀请赛等大型群众文化活动。收到了很好的效果,使杜市镇的群众文化工作在江津乃至在全重庆名声远播,受到上级宣传文化部门的充分肯定。杜市镇在群众文化活动上的模式是“走出小盆地,打破县区乡镇行政区划,联合开展活动”。
    第一,以山为“媒”开展活动。1997年和2000年,杜市镇组织开展了第一届、第四届“津、綦、巴三市区县太公山杯毗邻乡镇书画大展”。第二届、第三届、第五届分别由太公山毗邻的巴南、綦江两县的3个镇做东承办。5次书画展涉及到太公山毗邻3个县区市的9个乡镇的作者。
    第二,以河搭“桥”开展活动。杜市镇组织开展了第一届、第二届“綦河之春”卡拉OK大赛,第二届“津东綦河流域乡镇篮球邀请赛”等,参加这4次活动的有綦江、江津两县市綦河流域的8个乡镇的歌手和运动员。
    第三,以路为线开展活动。举办了第一届、第二届“210国道杯·歌手赛”,有210国道线上的江津、巴南、綦江、万盛四区县市的9个乡镇的歌手参赛。
    不论是以山为媒、以河搭桥,还是以路为线开展活动都有一个显著的特点,就是找准了联合外县毗邻乡镇开展活动的“切入点”。一条山脉,一条河流,一线公路都会把几个不同区县的乡镇联在一起。也就是说,这山脉、河流、公路线上的乡镇,哪怕行政区划不同,但也有许多相通和共通的地方,如历史、习俗、文化、爱好以及其他民间的往来等等。只要一方倡导,就能引起连锁反应,加上活动以山脉、河流、道路命名,更能激起这山脉区域、流域、公路沿线上的乡镇群众的共鸣,因而激发出更大的内聚力。活动采取自愿轮流做东承办的办法,增大了它的辐射性和自张性以及灵活性。使每次活动都取得成功。
    以山为媒,以河搭桥,以路为线,轮流做东,自愿联合参与开展打破县区乡镇行政区划的群众文化活动,解决了边远乡镇单个组织开展农村群文活动经费紧、骨干少的主要困难,起到了众人拾柴火焰高的效果。同时,增强了毗邻乡镇群众彼此之间的往来,改变了原来山里人因行政区划不同而造成的虽“鸡犬相闻”,但“老死不相往来”的封闭、半封闭的状态。每次活动都涉及到3个县(市、区)的宣传部、文化局、文化馆以及10个多个乡镇的文化站的人员。活动开始前的前几天,承办镇乡的集镇就热闹起来,外地参与活动的人员以及四乡八邻的观众涌来这里,犹如过年过节一般,旅社爆满,影响大,参与人多,其社会和经济的效益得到了发挥。
了毗邻乡镇群众彼此之间的往来,改变了原来山里人因行政区划不同而造成的虽“鸡犬相闻”,但“老死不相往来”的封闭、半封闭的状态。每次活动都涉及到3个县(市、区)的宣传部、文化局、文化馆以及10个多个乡镇的文化站的人员。活动开始前的前几天,承办镇乡的集镇就热闹起来,外地参与活动的人员以及四乡八邻的观众涌来这里,犹如过年过节一般,旅社爆满,影响大,参与人多,其社会和经济的效益得到了发挥。

  
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